Home » Articles posted by SKM

Author Archives: SKM


SLOVENSKI DOM LONDON

Slovenian Catholic Chaplaincy
62 Offley Road
London SW9 0LS



E-pošta
info@skm-london.org.uk


Mobilni telefon (tudi WhatsApp/Viber)
0044 (0)736 5353 900



Marijino vnebovzetje

Nedelja, 15. avgusta ob 16:00 uri v Slovenskem Domu

se nas je nekaj zbralo v kapelici Slovenskega Doma v Londonu, da smo počastili praznik Marijinega vnebovzetja. Predstavili smo tri slovenske romarske poti:

Cerkev Marijinega vnebovzetja v Turnišču

Cerkev Marijinega vnebovzetja v Čatežu

in Cerkev Brezmadežne Device Marije v Kokri

 

Pogostili smo se s kraškim pršutom in domačimi salamami, večer pa je zaključil Tadej s slovenskimi pesmimi ob zvokih kitare.

 

Praznik Marije Device so v jeruzalemski Cerkvi začeli obhajati že kmalu po koncilu v Efezu leta 431 po Kr. in ga povezovali z Marijinim odhodom s tega sveta. Papež Pij XII. je versko resnico o Marijinem vnebovzetju slovesno razglasil šele leta 1950 z apostolsko konstitucijo Munificentissimus Deus. Številne cerkve po svetu – od mogočnih katedral do vaških in božjepotnih cerkvic – izpričujejo stoletno vero v Marijino vnebovzetje.

V Sloveniji je Mariji posvečenih veliko župnijskih, podružničnih, zlasti pa božjepotnih cerkva in kapelic, zato je Marijino vnebovzetje v našem verskem izročilu globoko zakoreninjeno.

Ob prazniku številni Slovenci romajo v Marijina svetišča. Romanja imajo globlji verski pomen zato, ker verujoče spominjajo, da je naše celotno zemeljsko življenje pravzaprav romanje. Marijino vnebovzetje pomeni poklon ženi, saj je Bog Marijo, ženo in mater, poveličal v nebesih. Katoliška Cerkev s praznovanjem tega praznika poudarja dostojanstvo in poklicanost vsake žene.

Dan državnosti

Dan državnosti obeležuje spomin na 25. junij 1991, ko je Slovenija formalno postala neodvisna.
 
V Slovenskem domu bomo 26.junija ob 17:00 uri proslavili 30 let neodvisnosti.
PROGRAM:
1. Uvodno besedilo (Asja)
2. Himna (Goran)
3. Rad imam Slovenijo, ker… obiskovalci (Ziva zacne)
4. Kviz (Marko)
5. Molitev za domovino (Marko)
6. Piknik na vrtu
(Matjaz bo kuhal, Tanja bo pripravila posodo, pospravi in pomije naj pa vsak kar za sabo)
Isidor bo slikal, Asja in Marko pomagala s hrano, Ziva bo v nosi pozdravila obiskovalce, Andrej bo daroval par steklenic slovenskega vina.
Skupnost je vredna samo toliko, kolikor vsak posamzenik pripomore k njej. 
 
Prijave so omejene, zbiramo jih na email info@skm-london.org.uk ali na WhatsApp 0736 5353 900.
Vljudno vabljeni

Nedelja 2. maja

Božja beseda za 5. velikonočno nedeljo (leto B)

»Brez mene ne morete storiti ničesar.« (Jn 15,5)

1. berilo

Barnaba razloži apostolom, kako je Pavel na poti videl Gospoda

Berilo iz apostolskih del (Apd 9,26-31)

Tiste dni je Savel prišel v Jeruzalem, kjer se je skušal pridružiti učencem. Toda vsi so se ga bali in mu niso verjeli, da je učenec. Tedaj se je zanj zavzel Barnaba in ga predstavil apostolom. Povedal jim je, kako je Savel med potjo videl Gospoda, ki mu je govóril, in kako je v Damasku brez strahu nastopal v Jezusovem imenu. Poslej se je z njimi družil v Jeruzalemu in pogumno govóril v Gospodovem imenu. Razpravljal je s helenisti in se z njimi prerekal, ti pa so ga nameravali ubiti. Ko so bratje to zvedeli, so ga odpeljali v Cezarejo, nato pa poslali v Tarz. Cerkev je tedaj po vsej Judeji, Galileji in Samariji živela v miru. Izgrajevala se je, napredovala v strahu Gospodovem ter rastla v tolažbi Svetega Duha.

Prisluhnite posnetku svete maše iz župnije Velenje tukaj

 

Učne urice in družinski piknik

Za praznik dela smo se zbrali v Slovenskem domu, da se skupaj poveselimo in obujamo spomine na praznovanja v domovini.

Dan se je začel z učnimi uricami, ki jih je pripravila Valentina, na njih so se otroci učili oblik s pomočjo barvnih papirjev in ponavljali slovenske pesmice.

Po uricah pa smo se z nekaterimi družinami podružili še na našem vrtu in pripravili prvomajski piknik.

 

 

Večeri slovenskega filma

Ponovno bomo organizirali filmske večere, ki se jih bodo lahko udeležili tudi zunanji obiskovalci.

V preteklosti smo se spoznali in podružili na našem vrtu, ki je v času zapore doživel tudi nekaj prenove, da lahko sedaj udobno sprejme še več gostov.

Kadar nas je presenetilo deževno vreme, smo ogled filma preselili v notranje prostore.

(more…)

Dan odpora proti okupatorju

»Dan odpora proti okupatorju« je nastal v vili književnika Josipa Vidmarja v Rožni dolini v Ljubljani, kjer so se 26. aprila zbrali predstavniki Krščanskih socialistov, predstavniki kulturnikov, Komunistične partije ter levo krilo Sokolov.

Dogovorili so se za upor proti okupatorju, saj so bili pogoji za obstoj Slovencev kot naroda pod vprašajem. Knez Pavle je v upanju, da ohrani mir, podpisal sporazum s Hitlerjem, ki pa je v knjigi Meine Kaunf – Moj boj, napovedal kastracijo Slovanov. Ohranil bi jih le delež, ki bi bili potrebni, da bi služili Nemškemu narodu. Tako so se po ozemlju celotne Jugoslavije začeli množični protesti. To je privedlo do bombardiranja Jugoslavije, ki ni bila pripravljena na vojno in je čez 10 dni podpisala vdajo. Hitler je obiskal Maribor, kjer je izrekel: »Naredite mi to deželo spet Nemško.«

Skupina ljudi se je odločila za ohranitev slovenstva, kar pa je pomenilo upor z vojaškimi akcijami in preko kulture. Slovenščina se je ohranjala preko cerkvenih pevskih zborov, tajnih ur materinščine, nastajale so gledališke in lutkovne predstave, številne poezije, kasneje tudi bolnišnice. Nelegalni letaki in občasni radijski valovi so predstavljali edini vir informacij, ki ni bil cenzuriran s strani okupatorja. Boj za marsikoga ni bil politično ideološki ampak je strmel k ohranjanju Slovencev.

Nedelja 25. aprila

Božja beseda za 4. velikonočno nedeljo

– nedelja dobrega pastirja, svetovni molitveni dan za duhovne poklice (leto B)

Teden molitve za duhovne poklice (od 3. do 4. velikonočne nedelje

»Jaz sem dobri pastir in poznam svoje in moje poznajo mene.« (Jn 10,14)

1. berilo

V nikomer drugem ni zveličanja

Berilo iz apostolskih del (Apd 4,8-12)

Tiste dni je Peter, poln Svetega Duha, rekel: »Poglavarji ljudstva in starešine! Danes naju zaslišujete zaradi dobrote, ki sva jo storila bolnemu človeku. Po kom je ta ozdravél? Bodi znano vsem vam in vsemu izraelskemu ljudstvu: v imenu Jezusa Kristusa Nazarečana, ki ste ga vi križali, Bog pa ga je obúdil od mrtvih. V njegovem imenu stoji ta človek zdrav pred vami. On je kamen, ki ste ga vi zidarji zavrgli, a je postal vogelni kamen. V nikomer drugem ni odrešenja; zakaj pod nebom ljudem ni dano nobeno drugo ime, po katerem naj bi se mi rešili.«

Prisluhnite posnetku svete maše iz župnije Velenje tukaj

Izposoja knjig

V Slovenskem Domu ponujamo tudi izposojo knjig. 📖
Poleg slovenskih in tujih klasik, poezije, verske in strokovne literature smo vam še posebej veseli ponuditi otroške knjige v slovenskem jeziku, s katerimi lahko otroci od najmlajših let spoznavajo slovenski jezik in se vadijo v branju.
 
📚 Izposoja knjig je možna vse dni v tednu po predhodnem dogovoru. Kontaktirate nas lahko preko maila:
info@skm-london.org.uk ali po telefonu 0736 5353 900 (tudi WhatsApp)
 

Nedelja18. aprila

Božja beseda za 3. velikonočno nedeljo (leto B)

Teden molitve za duhovne poklice (od 3. do 4. velikonočne nedelje)

1. berilo

Umorili ste Začetnika življenja, Bog pa ga je obudil od mrtvih

Berilo iz apostolskih del (Apd 3,13-15)

Tiste dni je Peter rekel ljudstvu: »Bog Abrahamov in Izakov in Jakobov, Bog naših očetov je poveličal svojega služabnika Jezusa, ki ste ga vi izdali in zatajili pred Pilatom, ko je ta že razsodil, naj bo oproščen. Vi ste Svetega in Pravičnega zavrgli in si izprosili pomilostitev ubijalca, Začetnika življenja pa ste ubili. Toda Bog ga je obúdil od mrtvih in mi smo temu priče.«

Prisluhnite posnetku svete maše iz župnije Velenje tukaj

 

Nedelja 11. aprila

Božja beseda za 2. velikonočno nedeljo – bela, nedelja Božjega usmiljenja (leto B)

»Položi svoj prst sem in poglej moje roke! Daj svojo roko in jo položi v mojo stran in ne bodi neveren, ampak veren.« (Jn 20,27)

1. berilo

Verniki bodimo enega srca in enega duha

Berilo iz apostolskih del (Apd 4,32-35)

Množica teh, ki so sprejeli vero, je bila kakor eno srce in ena duša. Nihče ni trdil, da je to, kar ima, njegova last, temveč jim je bilo vse skupno. Apostoli so z veliko močjo pričevali o vstajenju Gospoda Jezusa in velika milost je bila nad vsemi. Nihče med njimi ni trpel pomanjkanja. Lastniki, ki so prodajali zemljišča ali hiše, so prinašali izkupiček ter ga polagali k nogam apostolov; in sleherni je od tega dobil, kar je potreboval.

Prisluhnite posnetku svete maše iz župnije Velenje tukaj

Psalm 118

Odpev: »Zahvaljujte se Gospodu, ker je dober.«

Ps 118,2-4.13-15.22-24

Naj vendar reče Izrael:
»Vekomaj traja njegova dobrota.«
Naj vendar reče Aronova hiša:
»Vekomaj traja njegova dobrota.«
Odpev: »Zahvaljujte se Gospodu, ker je dober.«
Naj vendar rečejo tisti, ki se bojijo Gospoda:
»Vekomaj traja njegova dobrota.«
Gospodova desnica me je dvignila,
Gospodova desnica je mogočno delovala.«
Odpev: »Zahvaljujte se Gospodu, ker je dober.«
Ne bom umrl, ampak žível,
pripovedoval bom o Gospodovih delih.
Gospod me je trdo vzgajal,
toda ni me izročil smrti.
Odpev: »Zahvaljujte se Gospodu, ker je dober.«
Kamen, ki so ga zidarji zavrgli, je postal vogelni kamen.
To je Gospodovo delo, v naših očeh je čudovito.
To je dan, ki ga je Gospod narédil,
radujmo se in se ga veselimo.
Odpev: »Zahvaljujte se Gospodu, ker je dober.«
 

2. berilo

Vse, kar je rojeno iz Boga, premaga svet

Berilo iz 1. Janezovega pisma (1 Jn 5,1-6)

Preljubi, kdor veruje, da je Jezus res Kristus, je rôjen iz Boga; in vsak, kdor ljubi roditelja, ljubi tudi tistega, ki je od njega rôjen. Da ljubimo Božje otroke, pa spoznamo po tem, če ljubimo Boga in izpolnjujemo njegove zapovedi. Ljubezen do Boga je v tem, da se držimo njegovih zapovedi. In njegove zapovedi niso težke. Vse, kar je rojêno iz Boga, premaga svet. In zmaga, ki premaga svet, je naša vera. Kdo premaga svet, če ne tisti, ki veruje, da je Jezus Božji Sin? Jezus Kristus je tisti, ki je prišel z vodo in s krvjo, ne le z vodo, ampak z vodo in s krvjo. Duh to pričuje, kajti Duh je resnica.

Evangelij

Jn 20,29

Aleluja

Aleluja. Ker si me videl, Tomaž, veruješ? Blagor tistim, ki niso videli, pa verujejo! Aleluja.

Čez osem dni je prišel Jezus

Iz svetega evangelija po Janezu (Jn 20,19-31)

Pod noč tistega dne, prvega v tednu, ko so bila vrata tam, kjer so se učenci zadrževali, iz strahu pred Judi zaklenjena, je prišel Jezus, stopil mednje in jim rekel: »Mir vam bodi!« In ko je to rekel, jim je pokazal roke in stran. Učenci so se razveselili, ko so videli Gospoda. Tedaj jim je Jezus spet rekel: »Mir vam bodi! Kakor je Oče mene poslal, tudi jaz vas pošiljam.« In ko je to izrekel, je dihnil vanje in jim dejal: »Prejmite Svetega Duha! Katerim grehe odpustite, so jim odpuščeni; katerim jih zadržite, so jim zadržani.«

Tomaža, enega izmed dvanajstérih, ki se je imenoval Dvojček, pa ni bilo med njimi, ko je prišel Jezus. Drugi učenci so mu torej pripovedovali: »Gospoda smo videli.« On pa jim je rekel: »Če ne vidim na njegovih rokah rane od žebljev in ne vtaknem prsta v rane od žebljev in ne položim roke v njegovo stran, nikakor ne bom veroval.«

Čez osem dni so bili njegovi učenci spet notri in Tomaž z njimi. Jezus je prišel pri zaprtih vratih, stopil mednje in jim rekel: »Mir vam bodi!« Potem je rekel Tomažu: »Polôži svoj prst sèm in poglej moje roke! Daj svojo roko in jo polôži v mojo stran in ne bodi neveren, ampak veren.« Tomaž mu je odgovóril in rekel: »Moj Gospod in moj Bog!« Jezus mu je rekel: »Ker si me videl, veruješ? Blagor tistim, ki niso videli, pa verujejo!« Jezus je vpričo svojih učencev stóril še veliko drugih znamenj, ki niso zapisana v tej knjigi; ta pa so zapisana, da bi vi verovali, da je Jezus Mesija, Božji Sin, in da bi s tem, da vérujete, imeli življenje v njegovem imenu.

Misli Benedikta XVI.

Benedikt XVI. je začel homilijo med beatifikacijo Janeza Pavla II. z besedami: »Danes je druga velikonočna nedelja, ki jo je papež Janez Pavel II. poimenoval nedeljo Božjega usmiljenja. Zato je bil izbran ta datum za današnje slavje, ker je po načrtu Previdnosti moj predhodnik izročil duha Bogu prav na predvečer tega praznika.

‘Blagor tistim, ki niso videli in so verovali!’ (Jn 20,29). V današnjem evangeliju Jezus izreka ta blagor: blagor vere. Zelo znan in skoraj pregovoren je prizor nevernega Tomaža, ki se je dogodil osem dni po veliki noči. V prvem trenutku Tomaž ni veroval, da se je v njegovi odsotnosti prikazal Jezus in je zato rekel:‘Če ne vidim na njegovih rokah sledov žebljev in ne vtaknem prsta v sledove žebljev in ne položim roke v njegovo stran, nikakor ne bom veroval’ (Jn 20,25). V bistvu izhaja iz teh besed prepričanje, da Jezusa zdaj ni več mogoče spoznati toliko po njegovem obličju, marveč bolj po njegovih ranah. Tomaž meni, da so za Jezusovo istovetnost zdaj odločilne predvsem njegove rane, po katerih se razodeva, kako zelo nas je ljubil. V tem se apostol ne moti. Kakor vemo, se je Jezus osem dni pozneje spet pojavil med svojimi učenci in takrat je bil Tomaž navzoč. Jezus mu je zapovedal: ‘Daj svoj prst sem in poglej moje roke! Daj svojo roko in jo položi v mojo stran in ne bodi neveren, ampak veren’ (Jn 20,27). Tomaž se je odzval z najlepšo veroizpovedjo Nove zaveze:‘Moj Gospod in moj Bog’ (Jn 20,28). K temu pripominja sv. Avguštin: Tomaž‘je videl in se dotaknil človeka, izpovedal pa je svojo vero v Boga, ki ga ni niti videl niti se ga ni dotaknil. To, kar pa je videl in česar se je dotaknil, ga je pripeljalo do tega, da je veroval, v kar je do tedaj dvomil’ (In Ioann. 121,5).

Evangelist Janez nadaljuje z zadnjo Jezusovo besedo Tomažu: ‘Ker si me videl, veruješ. Blagor tistim, ki niso videli, pa so verovali.’ Ta stavek moremo postaviti tudi v sedanjik: ‘Blagor tistim, ki ne vidijo in vendar verujejo’ (Jn 20,29). Na vsak način izreka Jezus bistveno načelo za kristjane, ki bodo prišli za Tomažem, torej za nas vse. Zanimivo je videti, da neki drugi Tomaž, srednjeveški teolog Tomaž iz Akvina, temu blagrovanju postavlja ob bok tisto navidez nasprotno blagrovanje, ki ga posreduje evangelist Luka: ‘Blagor očem, ki vidijo, kar vi vidite!’ (Lk 10,23). Toda akvinec razlaga: ‘Veliko večjo zaslugo ima tisti, ki veruje, ne da bi videl, kakor tisti, ki vidi in veruje’ (In Ioann. XX lectio VI §2566′).

Primer apostola Tomaža je za nas pomemben vsaj iz treh razlogov: prvič, ker nas tolaži v naših negotovostih; drugič, ker nam kaže, da more vsak dvom onkraj vseh negotovosti voditi k luči; in končno, ker nam Jezusove besede, izrečene Tomažu, kličejo v spomin pravi smisel zrele vere in nas spodbujajo, da ne glede na težave hodimo naprej po poti zvestobe do Jezusa.

Tudi današnje drugo berilo govori o veri; piše sveti Peter, poln duhovnega navdušenja, ko novokrščenim kaže na razloge njihovega upanja in veselja: ‘V tem se veselite’, in dodaja: ‘Čeprav ga niste videli, ga ljubite. Čeprav ga še ne vidite, verujete vanj in se veselite v neizrekljivem in veličastnem veselju, ko dosegate namen svoje vere: odrešenje duš’ (1Pt 1,6.8-9). Vse je v povednem naklonu, ker gre za novo resničnost, ki jo je porodilo Kristusovo vstajenje, resničnost, ki je dostopna veri. ‘To je Gospod naredil’, pravi psalm (118,23) – čudovito je v naših očeh, očeh vere.

 Vsako leto, ko obhajamo veliko noč, podoživljamo izkušnjo prvih Jezusovih učencev, izkušnjo srečanja z Njim, ki je vstal. Evangelij po Janezu pripoveduje, da so ga videli, ko se je prikazal med njimi v dvorani zadnje večerje, zvečer na dan vstajenja, ‘prvega v tednu’ in nato ‘čez osem dni’ (prim Jn 20,19.26). Ta dan, ki so ga potem poimenovali ‘Gospodov dan’, je dan zborovanja krščanske skupnosti, ki se zbere k svojemu lastnemu obredu, torej k evharistiji, ki je nov obred ter se že od vsega začetka razlikuje od sobotnega judovskega obreda. Dejansko je obhajanje Gospodovega dne močan dokaz Kristusovega vstajenja, saj je lahko samo tako nenavaden in pretresljiv dogodek pripravil kristjane do tega, da so začeli z obredom, ki je drugačen od tistega na hebrejsko soboto.

Kakor takrat, tako tudi danes, krščanski obred ni samo praznovanje preteklih dogodkov, še manj posebna notranja mistična izkušnja, temveč je predvsem srečanje z vstalim Gospodom, ki živi v Božji razsežnosti, onkraj časa in prostora, a kljub temu postane navzoč v skupnosti, nam govori po Svetem pismu in lomi za nas kruh večnega življenja. Po teh znamenjih mi živimo to, kar so izkusili učenci, torej dejstvo, da so videli Jezusa, a ga istočasno niso prepoznali, da so se dotikali njegovega telesa, resničnega telesa, čeprav osvobojenega zemeljskih vezi.

Zelo pomenljivo je to, kar navaja evangelij, da je Jezus med svojimi prikazovanji apostolom zbranim v dvorani zadnje večerje večkrat ponovil pozdrav ‘Mir vam bodi!’ (Jn 20,19.21.26). Tradicionalni pozdrav, s katerim se zaželi mir ‘shalom’, postane tukaj nekaj novega. Postane dar tistega miru, ki ga lahko samo Jezus da, saj je sad njegove korenite zmage nad zlom. ‘Mir’, ki ga Jezus ponuja svojim prijateljem, je sad Božje ljubezni, ki ga je pripeljala do smrti na križu, do prelitja svoje krvi, kot ponižnega in krotkega Jagnjeta,‘polnega milosti in resnice’ (Jn 1,14). Sedaj je jasno, zakaj je sveti Janez Pavel II. hotel imenovati to prvo nedeljo po veliki noči, nedeljo Božjega usmiljenja in to s točno določeno podobo Kristusove prebodene strani, iz katere prihajata kri in voda, kakor to pričuje apostol Janez, ki je to videl (prim Jn 19,34-37). Jezus je vstal in od Njega živega izvirata velikonočna zakramenta krst in evharistija. Kdor k njima pristopi z vero, prejme dar večnega življenja.

Dragi bratje in sestre, sprejmimo dar miru, ki nam ga ponuja vstali Jezus ter pustimo, da nam napolni srce s svojim usmiljenjem! Na ta način, torej z močjo Svetega Duha, Duha, ki je Kristusa obudil od mrtvih, bomo lahko tudi mi prinašali drugim te velikonočne darove. Sveta Marija, Mati usmiljenja naj jih izprosi za nas.